El barri de Sant Roc és un dels barris més castigats de l’àrea metropolitana de Barcelona. Construït a la dècada dels 60, l’habita majoritàriament població d’ètnia gitana desplaçada d’altres zones, amb un percentatge significatiu d’immigració forània, sobretot paquistanesa.

El taller va ser realitzat durant la setmana del 7 a l’11 de juny, amb alumnes de la U.E.C i de 2n d’E.S.O. de l’escola. En total hi van participar uns 15 nois i noies, però amb una assistència irregular –l’absentisme escolar és un dels principals problemes dels joves del barri-, majoritàriament d’ètnia gitana però també marroquins i paquistanesos.

L’objectiu del taller era provocar una reflexió sobre la realitat quotidiana i plasmar-la en una pintura mural. El desenvolupament va ser el següent.

Dia 1

Amb l’objectiu de facilitar la cohesió grupal –els alumens eren de diferents grups classe- vam realitzar dues dinàmiques d’empoderament (Salt de longitud i Sortir de la rotllana). A través de l’activitat i el contacte físic preteníem fer-los veure que són capaços de fer allò que es proposin.

Una vegada acabades les dinàmiques, vam sortir a l’entorn urbà més habitual per ells amb la intenció de que el fotografiéssin. La ruta aproximada –triada per ells mateixos- va ser aquesta:

Dia 2

Una vegada realitzades les fotografies, vam triar amb quines treballariem. A través de la visualització conjunta del material recollit, els nois i noies van anar explicant el perquè de les fotografies que havien realitzat.

Finalment, a través d’una dinàmica de consens, vam obtenir diversos temes per treballar, en funció del que ells van considerar més rellevant del barri: barbacoa, párajo (sic), basura, coche y playa.

Dia 3

Realització de les plantilles a partir del treball de reflexió i anàlisi realitzat prèviament amb els joves. No obstant, a causa de certes dificultats amb la continuitat, capacitats i dedicació dels joves, es va haver de reduïr els topics obtinguts a un denominador comú: la gent, precisament allò que estava darrera dels temes que havien sortit.

D’aquesta manera, els nois i noies van poder realitzar ells mateixos les plantilles, projectant i retallant siluetes de fotografies de persones, d’ells mateixos i d’altres que haviem trobat pel carrer (amics, l’àvia d’un dels nois…).

Dia 4 i dia 5

Realització del mural amb tot el material produït:

Difusor estuvimos presentes con el proyecto Eixarrancats, que en esta edición contó con la colaboración de Paola Mikiej y Nono, de La Kasa para la Raza, y de Shaggy.

Fotos de Ana Manaia y Difusor.

En colaboración con Ripo.

Visibilizar el contexto. Donde no hay cuerda, límite, soga, aflora la vida en forma de palabras.

Continuando una intervención anterior, también de la mano del Priorat Centre d’Art, las inscripciones efímeras corresponden a las respuestas que algunos y algunas habitantes del Priorat dieron a una encuesta en la que se les pedía por los aspectos más significativos, así como por lo que eventualmente cambiarían.

En más de una ocasión, la respuesta fue “Res” (nada en catalán), justamente lo que Difusor y Ripo han querido aportar.

Acaba de publicarse el libro “Violencia y Salud Mental. Salud mental y violencias institucional, estructural, social y colectiva” coordinado por Iñaki Markez Alonso, Alberto Fernández Liria y Pau Pérez-Sales y editado por la Asociación Española de Neuropsiquiatría. Hemos colaborado con un texto titulado “El Graffiti como herramienta social” (pág. 131), en el que abordamos aquellos aspectos de la intervención urbana que favorecen la actitud crítica y la creación de lazos comunitarios, conectándolos con la actual situación sociopolítica.

Sobre las marcas y la publicidad persona

Las grandes corporaciones de comunicación exterior generan soportes y alquilan las mejores ubicaciones para lanzar mensajes que incentivan el consumo de marca.

Alquilar pedazos de espacio público es un negocio redondo para muchos: municipios, empresas de “comunicación exterior” y marcas: una terraza de bar por aquí, zonas multicolor de aparcamiento por todas partes, estaciones del nuevo  servicio “público” de alquiler de bicicletas,  vallas publicitarias, mupis, lonas que recubren edificios vendiendo lo que sea… cualquier excusa es buena para beneficiarse del espacio público.

Dichas empresas venden estos productos así:

• localizaciones estratégicas.
• Excelente calidad de presentación.
• Mantenimiento e inspección de todos los soportes.
• 24h de impacto (soportes iluminados).
• Visión del soporte 100% frontal (perpendicular al tráfico).

Por tanto, una valla publicitaria se cobra porque es un soporte situado en el espacio público, altamente visible y que consta de las características anteriormente mencionadas.  Las diferencias de precio varían en función de la calidad de la valla (tamaño, ubicación, luminosidad…) y de la cantidad de producto contratado.

Pero, ¿son las vallas el único soporte publicitario con que nos topamos por ahí? Evidentemente, no. Cuando compramos una prenda de vestir que  satisface nuestras necesidades, acostumbramos a aceptar que su marca esté en un lugar bien visible. Incluso ciertas personas adquieren las prendas en función de la visibilidad de la marca.

Está practica nos recuerda a el  hombre anuncio,  una técnica publicitaria que consiste en que una persona  lleve mensajes publicitarios sobre su cuerpo.

La misión del hombre anuncio es pasearse con sus mensajes publicitarios, distribuyendo así memes promocionales. Su mayor utilidad se obtiene al transitar por espacios habituales de relación: trabajo y ocio. Anteriormente se les remuneraba económicamente. Hoy en día, hay gente que paga por llevarlos en la ropa. Una vez más, marketing 2.0 desarrollado por los usuarios.

Este efecto de publicidad gratis se da en todos los productos que van a ser usados en espacios públicos, como laptops, vehículos, mochilas escolares…

Para evitar hacer publicidad gratis a las marcas, proponemos 2  soluciones:

Solución nº1:  Debranding

1. No comprar productos que, aunque pudieran satisfacer  nuestras  necesidades, intenten también usarnos de “hombre anuncio”.
2. Comprar productos que no alardeen de su marca.
3. Comprar productos que aunque teniendo su marca visible, es fácilmente tapable o eliminable:

El debranding es un término con el que pretendemos acuñar una actitud: podemos sucumbir a los encantos que una marca pueda ofrecernos, pero de ninguna manera les vamos a hacer publicidad gratis. Eliminando o tapando la marca, convertimos su producto en genérico para poder llevarlo acorde a nuestros principios antipublicitarios.

Para eliminar las marcas cosidas y bordadas en ropa y complementos necesitamos:

Quita hilos, cutter, tijeras o cualquier herramienta cortante y puntiaguda.

Con paciencia, quita todas las marcas visibles de tus prendas de ropa y complementos, deshilándolas.

Para tapar marcas estampadas o que no pueden ser eliminadas con el método anterior tenemos varias opciones:

Pegatinas, chapas, parches o pisar la marca con un diseño nuestro, también son herramientas muy efectivas.

Solución 2: Persona anuncio

Como hemos visto, una  persona situada en el espacio público puede ofrecer similares prestaciones, si no mejores.
Por lo tanto, vallas y personas serían comparables en tanto soporte exterior válido para el emplazamiento de publicidad. ¿Qué pasa con los precios? Si las marcas deben pagar para exponerse en el espacio público en soportes estáticos, ¿porqué no deberían hacerlo en soportes dinámicos? Los precios de las vallas publicitarias en el espacio público son éstos;

¿que valdría un peatón?

En el marco del festival DeSFUNCIÓN de Pontevedra.

Estuvimos en Madrid en el festival Crítica Urbana, organizado por Frágil y compañía en el Patio Maravillas, un bonito festival autogestionado y pensado para trabajar la cara más política de las intervenciones urbanas. Estuvieron presentes artistas como Spy, DosJotas, Luzinterruptus, Neko, Dier, Noaz o Left Hand Rotation, entre otros y hubo charlas, debates y audiovisuales alrededor de lo que el título del festival remarcaba: Crítica Urbana.

Nuestra participación fue triple: Javier Abarca, que organizaba lo de las proyecciones, pasó nuestro “Plantillas de Barcelona“; el día antes habíamos hecho una presentación de nuestras activitades como colectivo y, durante todo el festival, estuvimos trabajando en nuestra obra. Y es aquí donde nos gustaría detenernos brevemente: la participación de cada artista en el festival consistía en intervenir una de las habitaciones de la 5ª planta del Patio Maravillas. Sucede que nosotros siempre habíamos tenido “peros” a trabajar intramuros. Por ello, decidimos realizar, más que una obra, un proceso, y observar las reacciones del público ante nuestra propuesta.

Ésta, la propuesta digo, consistía en instalarnos dentro del espacio expositivo, convirtiéndolo en nuestro espacio de trabajo. Esta idea, nada nueva, todo hay que decirlo, nos permitió, aparte de sentir el placer de tener un espacio de trabajo que no tenemos, observar las reacciones del “querido público”, convertido entonces en parte de la obra. La tónica general fue la de: “ui, perdón” al abrir la puerta y descubrir, no lo que esperaban, presumiblemente una obra, sinó esto:

En casi todos los casos, la gente nos daba a entender que “ahí no había nada”.

La misma invisibilidad se ha podido observar tiempo después en internet. De las 100 fotos más relevantes de Flickr etiquetadas “crítica urbana” sólo en 2 aparece nuestro espacio de trabajo, y concretamente de lo único parecido a una obra que había en la habitación: un par de pintadas a medio hacer.

En realidad, dentro había una investigación marcha, nuestros archivos disponibilizados como material de consulta y, sobretodo, la posibilidad de establecer un diálogo, no con la obra, sinó con el obrero.

En muchas ciudades la gestión´del estacionamiento de vehículos es un problema  mal resuelto porque se enfoca desde la rentabilidad económica y no desde el servicio al ciudadano, maximizando la Zona Azul (2.50 euros / hora) y minimizando las áreas con prioridad para residentes (1 euro / semana). En Barcelona, el Área Verde, de estacionamiento para residentes, consta de 18.000 plazas para un total de 300.000 vehículos. Aparcar es una utopía.

Con la realización de este vídeo descubrimos un método, hasta ahora infalible, para conservar el sitio.